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「弓と禅」

読みました。



武道と禅の根底が同じという事で、最終的には何も考えないという所に到達するという事ではないかと読み取った。

体の力を抜き、丹田に注意を集中して、考えをやめる＝左脳を停止して仏陀が降りてくるのを待つ。

これはもしかして、修理で行き詰った時に、ふっと考えるのをやめて時間を置いたときに名案が出てくる瞬間を経験した時のような、あの瞬間をいつでも呼び出せる状態に似ているのではないだろうか？

書籍では子供のころに戻ると表現されていますが、色々経験して一巡して無心になれれば最強だと思います。

考えすぎの現代人に読んで欲しい本です。

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「一休さん」で印象に残ってる場面ですが、泳げない一休さんが川にハマって死にそうになったとき、とっさに流れに逆らっちゃいけないんだって考えて、暴れずに上むいて浮かんでたら助かったって話が有りました。

これは僕が泳げなかったから覚えてたんですが、最近孫子の兵法を読んでて突然思い出して思いました。

「同じじゃん！」

って。

敗因は自分の中にある。

逆に、勝因は自分の外にあるので時期が来るまでじっと待つ。

待ってる間に時期が来たら迅速に行動する。

それまでの間は、コツコツ準備してればいい。

流れに逆らって勝とうなんて無理です。

泳げないものが川の流れに逆らってどうこうしようなんて無理です。

同じく、人を変えようなんて不可能です。

制御できるのは自分の感情だけ。

手の内にあるものしか活用できないのなら、それを使ってできることをやればいい。

勝機も来てないのにそれを求めるなんて無い物ねだりは不安を呼び起こすだけで、焦って持ってるものまで投げ出すことになりかねない。

失ったお金を取り戻そうとして、より多くを賭けてしまう博打を打つ事になります。


檻に入った獲物を獲らえるのにライオンはどうするか。

吠えついて、脅かして、びっくりして怯えた獲物が自分で飛び出してくるように仕向ける。

出てきたところを美味しくいただくわけですね。


周りに挑発的で、自分を不安にならせたり怒らせようとしている誰かがいたら、それは感情を乱させて何かを得ようとしているか大事な何かを失わせようとしているということです。

逆上してそれに応じたら、「はい、ありがとー」って大事なものを取られてしまう。

マスコミもこれと変わらないやり方をしています。

しつこく挑発して、それに応じたらスクープいただきです。

そういうわけで、感情を制御して準備して待つ。

そういう意味で、一番の敵は自分の感情なんですね。

これがコントロールできた人を悟りを開いた人って言うんでしょうね。

いや、身に染みて。

自分が悪くなくても謝る。

正誤は重要じゃない。

プライドも、善悪も超越して、ただ淡々と今やるべきことをこなす。

打てども響かず吠えてもひるまず、時期が来るまでは、柳に風で逆らわずに生きていければそれはもう素晴らしい人生が待ち受けているでしょうね。






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